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"Le Conseil pontifical pour les laïcs tient sa 28è Assemblée plénière au Vatican du 16 au 18 juin. L'occasion pour le Pape, qui a reçu les participants en audience vendredi 17 juin, de rappeler l'évolution de ce dicastère. Il a invité l'Assemblée à jeter un coup d'œil sur ce Conseil pontifical, de sa création sous le Concile Vatican II, à nos jours. Face aux nouveaux défis de notre monde, François invite les laïcs à sortir et lever les yeux vers les plus éloignés de notre monde."

"Les femmes pourront-elles un jourêtre ordonnées diacres de l'Église catholique ? Et un jour, peut-être prêtres, c'est à dire chargées de l'accompagnement des communautés. Il est tout d'abord bien étrange pour un humaniste d'avoir à se poser cette question : le Concile Vatican 2 (1962-1965) a ouvert le diaconat dit permanent à des hommes, mariés ou non. Ils sont quelque 45 000 aujourd'hui dans le monde ; les diacres catholiques peuvent s'adresser à toute la communauté en faisant l'homélie, célébrer des baptêmes, des mariages et des funérailles. Mais pourquoi ce Concile ne l'a-t-il pas aussi ouvert à des femmes, mariées ou non ? Au nom de quoi un tel sexisme ? Pourquoi cette inégalité, cette distorsion sans aucun lien avec la volonté des chrétiens et des communautés de base ? Le Pape François a semblé ouvrir cette perspective, jeudi 12 mai 2016, au Vatican. Interrogé à ce sujet par des femmes-religieuses venues du monde entier, lors d'une discussion à huis clos, au cours d'une rencontre avec plusieurs centaines de supérieures de congrégations. Il a déclaré qu'il acceptait de constituer une commission chargée d'étudier la question. « Cela ferait du bien à l'Église de clarifier ce point. Je parlerai pour qu'on fasse quelque chose dans ce genre », a déclaré François, selon le site du NCR. S'en est suivi beaucoup d'effervescence dans les milieux féministes. A l'époque, on disait couramment : « Voulez-vous enterrer une question ? Créez une commission ! » Espérons qu'il n'en est rien ! A partir d'un article de la théologienne Yvonne Gebara (on écrira YG) ([1]), essayons d'y voir plus clair."

"Dans son numéro daté de septembre 2015, la revue Spiritus a publié un dossier intitulé « Peule de Dieu, lumière du monde ». Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers (France), y a contribué par un article sur la vie de l'Église et la société d'aujourd'hui. Mgr Rouet part de l'analyse de deux tendances, qui selon lui, concernent la société et l'Église : la peur du manque et l'émiettement de la sécularisation. « Notre époque a peur de manquer parce que l'abondance est devenue la norme », explique-t-il. Dans la société comme dans l'Église règne la loi du nombre. Dans la société, par exemple, « classements et comparaisons hiérarchisent les lycées et les hôpitaux, les restaurants et les plages ». Dans l'Église, devant la baisse du nombre de prêtres, de vocations, de pratiquants, « la fatalité du chiffre tend à s'imposer ». Pourtant, fait-il remarquer, l'histoire a connu de pareilles situations. Très souvent, déplore-t-il, les calculs sont faits à partir de la seule image encore prépondérante du curé alors qu'on ignore le ministère des diacres et des laïcs. Mgr Rouet voit plusieurs conséquences à cette situation : la taille des paroisses s'agrandit alors même que paradoxalement le pouvoir curial se dilue, « on sacralise à nouveau le statut du prêtre ». Il invite l'Église à abdiquer des rêves de grandeur qu'elle a pu avoir, à accepter de n'être que le levain dans la pâte et à faire de la mission la première urgence. Face à la sécularisation et ses conséquences, ajoute-t-il, l'Église peine à trouver des propositions adaptées aux questions que lui renvoie la société. « À l'heure où l'on centralise, l'Église devrait décentraliser afin de se retrouver au coude-à-coude avec les hommes », c'est-à-dire, à se penser non pas à partir du nombre de curés mais à partir des baptisés. Il suggère de passer, d'une collégialité affective à une collÃ

"a société actuelle « requiert indéniablement des fidèles laïcs le courage d'aller à contre-courant et d'être dans le monde un "signe de contradiction" », estime le cardinal Rylko : « elle les sollicite à sortir des sacristies… en devenant des témoins persuasifs de l'Evangile au cœur du monde », des « témoins crédibles de l'espérance »."

"Le Pape François a signé la préface de «Femmes et ministères dans l'Église synodale», écrit par les cardinaux Hollerich et O'Malley et trois théologiennes, dont l'évêque anglican Jo Bailey Wells, qui ont participé à la réunion du C9 en février dernier. Pour le Saint-Père, «le drame des abus nous a obligés à ouvrir les yeux sur le fléau du cléricalisme qui est une manière déformée d'exercer le pouvoir dans l'Église dans laquelle tout le monde peut tomber: même les laïcs et les femmes». "

"La journaliste et historienne italienne a longtemps été surnommée « la féministe du Vatican », parce qu'elle dirigeait le supplément féminin de « L'Osservatore Romano », le quotidien du soir du Saint-Siège, avant d'en démissionner avec fracas. Dans une tribune au « Monde », elle regrette qu'aucune représentante des religieuses n'ait été conviée aux réunions précédant l'élection du prochain pape."

"Suite au retentissement suscité dans les médias par ses propos sur l'éventualité que des femmes puissent devenir diacres le Pape François a téléphoné au Substitut de la Secrétairerie d'Etat pour lui faire part de sa surprise. Dans un tweet, Mgr Becciù explique que le Saint-Père envisage la création d'une commission pour étudier la question et qu'il faut donc éviter de tirer des conclusion hâtives. Jeudi, lors d'une rencontre avec des centaines de supérieures majeures venues du monde entier pour leur assemblée plénière, le Pape François a accepté de répondre à de nombreuses question dont une sur le diaconat des femmes. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège reconnaît que cet échange a été très encourageant en ce qui concerne le rôle des femmes, et en particulier des consacrées, dans la vie de l'Eglise et de la possibilité pour elles d'accéder à des taches importantes là où l'ordination sacerdotale n'est pas exigée. Quant à la question du diaconat des femmes, elle n'est pas nouvelle, rappelle le Père Federico Lombardi. On en a beaucoup parlé dans le passé d'autant qu'aux premiers temps du christianisme, des femmes, appelées diaconesses, exerçaient un certain nombre de tâches au sein de la communauté. Des historiens ont déjà travaillé sur la question."

"Le fondateur de la communauté de Sant'Egidio est certainement le chrétien le plus influent du monde, après le pape François. Son grand rêve : abolir la guerre."

"Dans le livre Un temps pour changer, qui doit sortir le 2 décembre aux éditions Flammarion, le pape François se livre, entre confidences et réflexion, sur le monde de l'après-Covid-19."

"En court-circuitant les discussions sur l'intégration des femmes à la gouvernance de l'Eglise, les autorités catholiques prennent le risque d'alimenter le mouvement de désaffiliation religieuse, notamment chez les jeunes femmes, s'inquiète la théologienne Marie-Jo Thiel dans une tribune au « Monde »."

"La théologienne Anne-Marie Pelletier salue, dans une tribune au « Monde », la nomination par le pape François de la religieuse, première femme à prendre la tête d'un dicastère, équivalent d'un ministère au sein de la curie romaine, le gouvernement de l'institution catholique."

"Rose-Andrée de Laburthe donnera un cycle de conférences sur « La vocation et la mission des laïcs dans l'Église et le monde », les lundis 7 et 21 septembre, 5, 19 et 26 octobre à 18 heures en l'église de la Rivière-des-Pluies. Comment témoigner du Christ Ressuscité au cœur des difficultés du monde actuel ? Comment sommes-nous appelés à vivre aujourd'hui l'Apostolat des laïcs défini par le Concile Vatican II voici maintenant plus de 60 ans ?"

"Et si la pénurie des vocations sacerdotales obligeait l'Eglise à se reposer quelques vraies questions … A l'ordre du jour de leur Assemblée plénière de Lourdes, les évêques de France abordent, en ce début novembre, l'épineuse question des vocations sacerdotales diocésaines. On sait le clergé vieillissant, les séminaires quasi déserts et du fait même le nombre d'ordinations en régression constante : 140 encore en 2014, 120 en 2015, une centaine seulement en 2016. C'était, il y a moins d'un siècle, le nombre d'ordinations annuelles pour le seul diocèse de Rodez (Aveyron). Bien des diocèses de France, notamment dans le monde rural, sont confrontés à la perspective de n'avoir plus, d'ici dix ans, qu'une vingtaine de prêtres de moins de soixante-cinq ans. Cette question est devenue d'autant plus épineuse qu'à de légitimes interrogations sur l'avenir des communautés chrétiennes s'ajoute un enjeu à la fois idéologique et théologique, les deux aspects étant intimement liés."

"histoire nous l'a appris, le synode sur la famille nous le répète, la guerre des tranchées n'est pas bonne stratégie militaire. A trop défendre ses vues, on paralyse ses troupes, on épuise les forces en opposition, et disons-le clairement, qui creuse sa tranchée creuse aussi sa tombe ! La guerre des positions, si catholiques soient-elles, n'est efficace à répandre l'amour de Dieu ni sur le palier de sa porte ni aux extrémités de la terre. Hélas, quel malheur de voir nos cardinaux, nos évêques, nos confesseurs, nos théologiens, notre sainte et bien-aimée Église catholique s'écharper face à un monde qui, comptant les coups, se délecte et se rêve en fossoyeur d'éternité. "

"Dans une tribune au « Monde », la sociologue, directrice d'études à l'EHESS, fait un parallèle entre christianisme et féminisme, deux concepts qui portent l'ambition de changer radicalement les comportements, croyances et liens de domination dans les sociétés."

"Un évêque, un diocèse. Le frère capucin Éric Bidot sera ordonné évêque de Tulle, dimanche 15 juin, succédant à Mgr Francis Bestion. À chaque installation d'évêque, La Croix se penche sur une grande problématique qui traverse l'Église de France. Aujourd'hui, la question de la survie de l'Église dans le monde « rural profond »."

"Depuis le XIIe siècle, les prêtres catholiques sont astreints au célibat. Pourtant, il arrive que certains d'entre eux vivent une relation amoureuse. Une situation difficile à assumer, autant pour les intéressés que pour l'institution."

"« Un voyage à travers de grandes amitiés spirituelles entre l'homme et la femme », tel est le thème du supplément féminin de L'Osservatore Romano « Femme Église Monde » de septembre 2021. La contribution des femmes à la vie de l'Église « a de nombreuses nuances, qui dans le concret des vies vécues deviennent évidentes et exemplaires, capables aujourd'hui d'indiquer un chemin pour régénérer l'Église, et au-delà », lit-on dans l'éditorial. À travers « de grandes amitiés spirituelles entre l'homme et la femme », les auteurs et la rédaction du mensuel souhaitent démontrer « que le travail commun et coresponsable, la « conjonction » inclusive est toujours féconde dans la vie de l'Église »."

"Les réformes de la Curie se concétisent. Après l'économie et les communications, le Pape annonce la création d'un tout nouveau dicastère pour les Laïcs, la famille et la Vie. Et pour prendre soin des familles catholiques du monde, mais aussi redéfinir et valoriser le rôle des laïcs et défendre la vie de sa conception à sa mort naturelle, le Pape a choisi un prélat américain. François a nommé Mgr Kevin Farrell, bientôt 69 ans, préfet de ce dicastère. "

"À l'approche de la semaine missionnaire mondiale, du 11 au 18 octobre, rencontre avec ce couple franco-brésilien qui s'est mis au service des plus pauvres d'Amérique latine, en les aidant et les évangélisant. « La miséricorde change le monde. Elle le rend moins froid et plus juste », a dit le pape François. C'est ce que nous vivons et c'est notre espérance, à Rena et moi. Depuis deux ans, nous habitons avec nos quatre enfants dans un des plus vieux bidonvilles du nord de Santiago du Chili, marqué par la drogue, la violence, et la prostitution. C'est là que nous avons installé l'oeuvre Misericordia. Nous voulons vivre avec les plus démunis pour nous mettre à leur service, dans un esprit de compassion et d'évangélisation ; par un travail de proximité et une aide concrète aux personnes en souffrance, être acteurs d'un développement intégral au coeur des quartiers pauvres."